bahis siteleri 2023kuşadası escortmalatya escorthttps://1baiser.com/escort/parissexemodelbahis sitelerihttps://www.ertecongress.org/sweet bonanzacanlı casino siteleriBağdar Caddesi Escortankara escort

rolex replica watches hosts the culture of dreams .

Edebiyat Burada
  • KANALDAN
    • Okuryazar
    • Yazanlar Arasında
    • Saklama Kabı
    • ÇeviriYorum
    • Sesinden
    • Canlı Yayın Tekrarları
    • Vitrindekiler
    • İlk Kitap
    • Okurun Gözünden
    • Bir Yazar Bir Kitap
    • Radyo Edebiyat
    • Edebiyat Akademi
    • Misafir
    • Valizimdeki Kitaplar
    • Balkan Edebiyatı
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Gör
Reklam
  • Haber
    GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

    GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Ahmet Telli için şairlerden destek bildirisi

    Ahmet Telli için şairlerden destek bildirisi

    Ümit Kaftancıoğlu öykü yarışmasını kazananlar belli oldu

    Ümit Kaftancıoğlu öykü yarışmasını kazananlar belli oldu

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

    2023 Gülten Akın Şiir Ödülü Fırat Baytak’ın

    2023 Gülten Akın Şiir Ödülü Fırat Baytak’ın

  • Kitaplar
    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında

    Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

  • Dergiler
    RUHSATSIZ 03: KORKMA!

    RUHSATSIZ 03: KORKMA!

    Ecinniler kültür ve edebiyat dergisinin 20. sayısı yayımlandı!

    Ecinniler kültür ve edebiyat dergisinin 20. sayısı yayımlandı!

    “Mavi Yeşil” Dergisi 140. Sayısında

    “Mavi Yeşil” Dergisi 140. Sayısında

    MUHİT, DEPREM ÖZEL SAYISIYLA RAFLARDAKİ YERİNİ ALDI

    MUHİT, DEPREM ÖZEL SAYISIYLA RAFLARDAKİ YERİNİ ALDI

    BUZDOKUZ ŞİİR TEORİ ELEŞTİRİ DERGİSİNİN 16. SAYISI ÇIKTI

    BUZDOKUZ ŞİİR TEORİ ELEŞTİRİ DERGİSİNİN 16. SAYISI ÇIKTI

    ÇÂRE DERGİSİ’NDEN DOĞUMUNUN 100. YIL DÖNÜMÜNDE ABBAS SAYAR ÖZEL SAYISI

    ÇÂRE DERGİSİ’NDEN DOĞUMUNUN 100. YIL DÖNÜMÜNDE ABBAS SAYAR ÖZEL SAYISI

    İki aylık hikâye dergisi Olağan Hikâye’nin 15. sayısı “Deprem Dosyası”yla okurunu selamladı.

    İki aylık hikâye dergisi Olağan Hikâye’nin 15. sayısı “Deprem Dosyası”yla okurunu selamladı.

    “KE Çocuk” Dergisinin 5. Sayısı Çıktı

    “KE Çocuk” Dergisinin 5. Sayısı Çıktı

    Varlık Edebiyat ve Kültür Dergisi Sayı: 1386 – Mart 2023

    Varlık Edebiyat ve Kültür Dergisi Sayı: 1386 – Mart 2023

  • İnceleme
    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Mehmet Sümer yazdı: “Şer Cisimler” Asrında Bir “Melek Geçti”

    Mehmet Sümer yazdı: “Şer Cisimler” Asrında Bir “Melek Geçti”

    Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında

    Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Cemil Kavukçu ile Serkan Türk Söyleşti

    Hatice Eğilmez Kaya yazdı: Temmuz Suçlu’daki Metaforik Unsurların Işığında Cemil Kavukçu’nun Öykü Dünyası

    Aydın Afacan yazdı: Bellek ve ‘Dionysia’

    Volkan Odabaş yazdı: Lirik Defterler

    Yunus Çinçin yazdı: Usta İşi Bir İlk Kitap: İshak

    Yunus Çinçin yazdı: Usta İşi Bir İlk Kitap: İshak

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

  • Söyleşi
    Yusuf Alper ile Mustafa N. Celep Söyleşti

    Yusuf Alper ile Mustafa N. Celep Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    Ayşegül Bayar ile İlk Romanı Rengini Benden Alan Üzerine Söyleşi

    Ayşegül Bayar ile İlk Romanı Rengini Benden Alan Üzerine Söyleşi

    Metin Cengiz ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Metin Cengiz ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Hicran Aslan ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Hicran Aslan ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Zeynep Yıldırım ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    Zeynep Yıldırım ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    Kadire Bozkurt ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Kadire Bozkurt ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Elif Derviş ile Dilek Üstündağ Söyleşti

    Elif Derviş ile Dilek Üstündağ Söyleşti

  • Öykü
    Hülya Aksu Aydın yazdı: Kedi

    Hülya Aksu Aydın yazdı: Kedi

    Berna Karakaya yazdı: 2021 Romanına Ufak Bir Dokunuş

    Baki Mesut Köprücü yazdı: Öteki

    Arzu Alkan Ateş yazdı: İp Cambazı

    Arzu Alkan Ateş yazdı: İp Cambazı

    Turhan Yıldırım yazdı: yetersiz bakiye

    Volkan Öten yazdı: Yunan Müziği Eşliğinde

    Serkan Türk yazdı: Büyük Boşluk

    Serkan Türk yazdı: Büyük Boşluk

    Nesrin Çoruh yazdı: Emin Gürdamur’un “YASAK AĞACIN ALTINDA” Öykü Kitabının Yenilikçi Bir Arayış Olarak Söyledikleri

    Nesrin Çoruh yazdı: Emin Gürdamur’un “YASAK AĞACIN ALTINDA” Öykü Kitabının Yenilikçi Bir Arayış Olarak Söyledikleri

    Adalet Temurtürkan yazdı: Karanfil, Gül ve Reyhan    

    Adalet Temurtürkan yazdı: Karanfil, Gül ve Reyhan    

    Serkan Türk yazdı: Babamın Sesi

    Serkan Türk yazdı: Babamın Sesi

    Ödüllü Köprü Kitaplar koleksiyonunun 24. kitabını Sibel K. Türker yazdı.

    Sibel K. Türker yazdı: Senli Benli

  • Popüler Kültür
    Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında

    Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

    Gökhan Yılmaz yazdı: Öykü Kuyumcusu, Tomris Uyar

    Gökhan Yılmaz yazdı: Öykü Kuyumcusu, Tomris Uyar

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Esme Aras ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Esme Aras ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    Jale Önder Darıcı yazdı: Fırtına Kuşu’ndan Ölü Erkek Kuşlar’a

    Dilek Bilge yazdı: Suna

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    • Tiyatro
    • Sinema
    • Müzik
  • Çeviri
    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Haris İosif yazdı: Haikular

    Haris İosif yazdı: Haikular

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Haden Öz çevirdi: Son Söz ‘Sevgiler’di

    Haden Öz çevirdi: Son Söz ‘Sevgiler’di

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    Turgut Say çevirdi: Ne güzeldir ölmek

    Turgut Say çevirdi: Ne güzeldir ölmek

  • Kültür Sanat
    • Tümü
    • Müzik
    • Sinema
    • Tiyatro
    Yunus Alıcı yazdı: ANA-DOLU: Millî Mücadele’nin Cesur ve Kayıp Kadınları

    Yunus Alıcı yazdı: ANA-DOLU: Millî Mücadele’nin Cesur ve Kayıp Kadınları

    Selçuk Küpçük yazdı: Kendinden Sonrasına İlham Veren Bir Müzik Topluluğu: Çağdaş Türkü

    Selçuk Küpçük yazdı: Kendinden Sonrasına İlham Veren Bir Müzik Topluluğu: Çağdaş Türkü

    Tiyatro Libra Yapımı TANGLED Ankara’da Seyirci Önünde!

    Tiyatro Libra Yapımı TANGLED Ankara’da Seyirci Önünde!

    Yunus Alıcı yazdı: Hiç Kimsenin Öyküsü

    Yunus Alıcı yazdı: Hiç Kimsenin Öyküsü

    Ahmet Özbek yazdı: Görselliğin Anlamlı Yüzü

    Ahmet Özbek yazdı: Görselliğin Anlamlı Yüzü

    Burcu Seçmeer hikâyelerini sahneye taşıyor

    Burcu Seçmeer hikâyelerini sahneye taşıyor

    Amerikalı oyun yazarı Lanford Wilson’ın “Leydi Bright’ın Deliliği” adlı yapıtı, Türkiye’de ilk kez sahneleniyor.

    Amerikalı oyun yazarı Lanford Wilson’ın “Leydi Bright’ın Deliliği” adlı yapıtı, Türkiye’de ilk kez sahneleniyor.

    Yunus Alıcı yazdı: Korkuyu Beklerken

    Yunus Alıcı yazdı: Korkuyu Beklerken

    2022 Cevdet Kudret Edebiyat Ödülleri bu yıl Tiyatro dalında verildi.

    2022 Cevdet Kudret Edebiyat Ödülleri bu yıl Tiyatro dalında verildi.

  • Atlas
    • Tümü
    • Şiir
    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Haris İosif yazdı: Haikular

    Haris İosif yazdı: Haikular

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Vitrindekiler- Yeni Çıkan Kitaplar

    Vitrindekiler- Yeni Çıkan Kitaplar

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    • Şiir Atlası
  • Yazarlar
  • Haber
    GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

    GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Ahmet Telli için şairlerden destek bildirisi

    Ahmet Telli için şairlerden destek bildirisi

    Ümit Kaftancıoğlu öykü yarışmasını kazananlar belli oldu

    Ümit Kaftancıoğlu öykü yarışmasını kazananlar belli oldu

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

    2023 Gülten Akın Şiir Ödülü Fırat Baytak’ın

    2023 Gülten Akın Şiir Ödülü Fırat Baytak’ın

  • Kitaplar
    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında

    Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Uzak ve yakın insanlara dair: “Defter Aşkı”

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

    Aytekin Karaçoban’ın “Dil Altındaki Sessizlik” Kaos Çocuk Parkı’ndan çıktı!

  • Dergiler
    RUHSATSIZ 03: KORKMA!

    RUHSATSIZ 03: KORKMA!

    Ecinniler kültür ve edebiyat dergisinin 20. sayısı yayımlandı!

    Ecinniler kültür ve edebiyat dergisinin 20. sayısı yayımlandı!

    “Mavi Yeşil” Dergisi 140. Sayısında

    “Mavi Yeşil” Dergisi 140. Sayısında

    MUHİT, DEPREM ÖZEL SAYISIYLA RAFLARDAKİ YERİNİ ALDI

    MUHİT, DEPREM ÖZEL SAYISIYLA RAFLARDAKİ YERİNİ ALDI

    BUZDOKUZ ŞİİR TEORİ ELEŞTİRİ DERGİSİNİN 16. SAYISI ÇIKTI

    BUZDOKUZ ŞİİR TEORİ ELEŞTİRİ DERGİSİNİN 16. SAYISI ÇIKTI

    ÇÂRE DERGİSİ’NDEN DOĞUMUNUN 100. YIL DÖNÜMÜNDE ABBAS SAYAR ÖZEL SAYISI

    ÇÂRE DERGİSİ’NDEN DOĞUMUNUN 100. YIL DÖNÜMÜNDE ABBAS SAYAR ÖZEL SAYISI

    İki aylık hikâye dergisi Olağan Hikâye’nin 15. sayısı “Deprem Dosyası”yla okurunu selamladı.

    İki aylık hikâye dergisi Olağan Hikâye’nin 15. sayısı “Deprem Dosyası”yla okurunu selamladı.

    “KE Çocuk” Dergisinin 5. Sayısı Çıktı

    “KE Çocuk” Dergisinin 5. Sayısı Çıktı

    Varlık Edebiyat ve Kültür Dergisi Sayı: 1386 – Mart 2023

    Varlık Edebiyat ve Kültür Dergisi Sayı: 1386 – Mart 2023

  • İnceleme
    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

    Mehmet Sümer yazdı: “Şer Cisimler” Asrında Bir “Melek Geçti”

    Mehmet Sümer yazdı: “Şer Cisimler” Asrında Bir “Melek Geçti”

    Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında

    Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Didem Görkay yazdı: Judith Hermann’ın İnce Kurgulayışı: Yuva

    Cemil Kavukçu ile Serkan Türk Söyleşti

    Hatice Eğilmez Kaya yazdı: Temmuz Suçlu’daki Metaforik Unsurların Işığında Cemil Kavukçu’nun Öykü Dünyası

    Aydın Afacan yazdı: Bellek ve ‘Dionysia’

    Volkan Odabaş yazdı: Lirik Defterler

    Yunus Çinçin yazdı: Usta İşi Bir İlk Kitap: İshak

    Yunus Çinçin yazdı: Usta İşi Bir İlk Kitap: İshak

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

  • Söyleşi
    Yusuf Alper ile Mustafa N. Celep Söyleşti

    Yusuf Alper ile Mustafa N. Celep Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    Ayşegül Bayar ile İlk Romanı Rengini Benden Alan Üzerine Söyleşi

    Ayşegül Bayar ile İlk Romanı Rengini Benden Alan Üzerine Söyleşi

    Metin Cengiz ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Metin Cengiz ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Hicran Aslan ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Hicran Aslan ile Rabia Çelik Çadırcı Söyleşti

    Zeynep Yıldırım ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    Zeynep Yıldırım ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    Kadire Bozkurt ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Kadire Bozkurt ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Elif Derviş ile Dilek Üstündağ Söyleşti

    Elif Derviş ile Dilek Üstündağ Söyleşti

  • Öykü
    Hülya Aksu Aydın yazdı: Kedi

    Hülya Aksu Aydın yazdı: Kedi

    Berna Karakaya yazdı: 2021 Romanına Ufak Bir Dokunuş

    Baki Mesut Köprücü yazdı: Öteki

    Arzu Alkan Ateş yazdı: İp Cambazı

    Arzu Alkan Ateş yazdı: İp Cambazı

    Turhan Yıldırım yazdı: yetersiz bakiye

    Volkan Öten yazdı: Yunan Müziği Eşliğinde

    Serkan Türk yazdı: Büyük Boşluk

    Serkan Türk yazdı: Büyük Boşluk

    Nesrin Çoruh yazdı: Emin Gürdamur’un “YASAK AĞACIN ALTINDA” Öykü Kitabının Yenilikçi Bir Arayış Olarak Söyledikleri

    Nesrin Çoruh yazdı: Emin Gürdamur’un “YASAK AĞACIN ALTINDA” Öykü Kitabının Yenilikçi Bir Arayış Olarak Söyledikleri

    Adalet Temurtürkan yazdı: Karanfil, Gül ve Reyhan    

    Adalet Temurtürkan yazdı: Karanfil, Gül ve Reyhan    

    Serkan Türk yazdı: Babamın Sesi

    Serkan Türk yazdı: Babamın Sesi

    Ödüllü Köprü Kitaplar koleksiyonunun 24. kitabını Sibel K. Türker yazdı.

    Sibel K. Türker yazdı: Senli Benli

  • Popüler Kültür
    Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında

    Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    Gülhan Tuba Çelik yazdı: Bilinç Akışı Sularında Derin Bir Kavrayış: Bugün Güzel Şeyler Olacak

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

    İbrahim Varelci yazdı: Bir Yazar Nasıl ve Neden Yazar: Raymond Carver, Yazmak Üzerine

    Gökhan Yılmaz yazdı: Öykü Kuyumcusu, Tomris Uyar

    Gökhan Yılmaz yazdı: Öykü Kuyumcusu, Tomris Uyar

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Esme Aras ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Esme Aras ile Hatice Günday Şahman Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    Ayfer Tunç ile Serkan Türk Söyleşti

    Jale Önder Darıcı yazdı: Fırtına Kuşu’ndan Ölü Erkek Kuşlar’a

    Dilek Bilge yazdı: Suna

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    İrem Uzunhasanoğlu ile Şeyma Subaşı Söyleşti

    • Tiyatro
    • Sinema
    • Müzik
  • Çeviri
    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Haris İosif yazdı: Haikular

    Haris İosif yazdı: Haikular

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Haden Öz çevirdi: Son Söz ‘Sevgiler’di

    Haden Öz çevirdi: Son Söz ‘Sevgiler’di

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    Turgut Say çevirdi: Ne güzeldir ölmek

    Turgut Say çevirdi: Ne güzeldir ölmek

  • Kültür Sanat
    • Tümü
    • Müzik
    • Sinema
    • Tiyatro
    Yunus Alıcı yazdı: ANA-DOLU: Millî Mücadele’nin Cesur ve Kayıp Kadınları

    Yunus Alıcı yazdı: ANA-DOLU: Millî Mücadele’nin Cesur ve Kayıp Kadınları

    Selçuk Küpçük yazdı: Kendinden Sonrasına İlham Veren Bir Müzik Topluluğu: Çağdaş Türkü

    Selçuk Küpçük yazdı: Kendinden Sonrasına İlham Veren Bir Müzik Topluluğu: Çağdaş Türkü

    Tiyatro Libra Yapımı TANGLED Ankara’da Seyirci Önünde!

    Tiyatro Libra Yapımı TANGLED Ankara’da Seyirci Önünde!

    Yunus Alıcı yazdı: Hiç Kimsenin Öyküsü

    Yunus Alıcı yazdı: Hiç Kimsenin Öyküsü

    Ahmet Özbek yazdı: Görselliğin Anlamlı Yüzü

    Ahmet Özbek yazdı: Görselliğin Anlamlı Yüzü

    Burcu Seçmeer hikâyelerini sahneye taşıyor

    Burcu Seçmeer hikâyelerini sahneye taşıyor

    Amerikalı oyun yazarı Lanford Wilson’ın “Leydi Bright’ın Deliliği” adlı yapıtı, Türkiye’de ilk kez sahneleniyor.

    Amerikalı oyun yazarı Lanford Wilson’ın “Leydi Bright’ın Deliliği” adlı yapıtı, Türkiye’de ilk kez sahneleniyor.

    Yunus Alıcı yazdı: Korkuyu Beklerken

    Yunus Alıcı yazdı: Korkuyu Beklerken

    2022 Cevdet Kudret Edebiyat Ödülleri bu yıl Tiyatro dalında verildi.

    2022 Cevdet Kudret Edebiyat Ödülleri bu yıl Tiyatro dalında verildi.

  • Atlas
    • Tümü
    • Şiir
    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Mustafa Kadir Atasoy çevirdi: Roma’nın Düşüşü

    Haris İosif yazdı: Haikular

    Haris İosif yazdı: Haikular

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    NADIA STYLIANOU yazdı: YABANCI

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Turgut Say çevirdi: Biz çöl çocukları

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Attila Aşut yazdı: Tomris Uyar’dan bende kalan…

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Turgut Say çevirdi: Yerin Dolmaz

    Vitrindekiler- Yeni Çıkan Kitaplar

    Vitrindekiler- Yeni Çıkan Kitaplar

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Turgut Say çevirdi: Bir şarkı takılmıştır boğazına!

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    Gökçenur Ç.çevirdi: Üç Şiiriyle Lousie Glück

    • Şiir Atlası
  • Yazarlar
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Gör
Edebiyat Burada
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Gör

Sevde Merve Eryılmaz yazdı: Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Şiirini Okuma Denemesi

MICHAEL RIFFATERRE’İN Yöntemine Göre Okuma Denemesi

Sevde Merve Eryılmaz Yazar: Sevde Merve Eryılmaz
Kategori: İnceleme, Yazarlar   Tahmini okuma süresi: 9 dk, 2 sn
0
0
Facebook'ta PaylaşTweetleWhatsApp'tan Gönder

SESİN[1]

Sesin yıldızlı gecemdir
Baş ucumda geniş, sonsuz
Dalgalanır derinleşir;

Akan deremdir ben susuz
Çatlamış dudaklarımla
Koşarım saf billuruna…

Sonra irkilirim birden
Bittiği an bu rüyanın,
Geçmiş gibi, fark etmeden
Öbür yüzüne aynanın…

Çırpınan bir ruhum artık
Bin hasretle delik deşik
Uzak hayret burçlarında
Nevânın, ferahfezânın

 

Bir metne üç açıdan bakılarak yorumlama yapılabilir. Bunlar; yazarın niyeti (intentio auctoris), okurun niyeti (intentio lectoris) ve metnin niyetidir (intentio operis).[2] Yorumun bir sınırı ve ölçüsü olması gerektiğini savunan Umberto Eco da bu üçlü kavram zemini üzerinden konuya yaklaşır ve “yazarın niyetini belirlemek çok zordur ve çoğu zaman metnin yorumu açısından önemsizdir. Rorty’nin deyişiyle ‘metni ne ümraniye call girls yapıp edip kendi amacına hizmet eder hale sokan’ okurun niyeti de nihai bir çözüm olmadığına göre, geriye metnin niyeti kalır.”[3] diyerek metnin niyetinin önemine vurgu yapar. Bizce de en geçerli okuma biçimi metnin niyetidir. Çünkü bir şiir şairinin elinden çıktıktan sonra artık farklı yorumlamalara açılmış, girişi olan fakat çıkışı olmayan bir kapıdır.

Bu bağlamda metnin üzerinden ‘anlam’ın ortaya çıkarılması için çeşitli okuma yöntemleri vardır. Bunlardan biri de Fransız asıllı Amerikalı eleştirmen Michael Riffaterre’in The Semiotics of Poetry kitabında ortaya koyduğu okuma kuramıdır.

Riffaterre’e göre, okurla metin arasında bir diyalektik bağıntı vardır. Okur söz konusu şiir karşısında, verili anlamların ötesinde, adeta kurallarını bilmediği bir oyunu seyreder gibidir. Anlamın doğrudan değil, dolaylı olduğunu bilir ve şiirin bir bütünlüğü olduğunu kavrar.[4]

Hilmi Yavuz Edebiyat ve Sanat Üzerine Yazılar kitabında bu konuyu şöyle açıklar: “Riffaterre’e göre şiir, bir sözcüğün ya da bir cümlenin metne dönüşmesidir. Bir metne dönüşen sözcük ya da cümle ise, o şiirin (metnin) matrisi’dir (Matris, eğer bir sözcük ise, Riffaterre o sözcüğün şiirde görünmeyeceğini belirtiyor). Demek ki şiir, matris’in dönüşümüdür. Matris bu dönüşüm sırasında bazı temsilî im’ler üretir. –ki, bu im’lerden bir bölüğü, ‘şiirsel im’lerdir. Öte yandan, bir sözcük ya da tümce, daha önceden varolan bir sözcük öbeğine gönderme yapıyorsa şiirsel im’e dönüşür. Daha önceden varolan bu sözcük grubuna Riffaterre ‘hipogram’ diyor. Hipogram bir alıntı, bir slogan, bir klişe-söz, ya da konvansiyonel olarak bir araya gelmiş bir öbek olabilir.”[5] Bu kuramın en önemli özelliği ise sadece şiir için geçerli oluşudur.

Bu noktadan hareketle metin merkezli bir okuma yaparak, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ‘Sesin’ şiirini Riffaterre’in kuramsal kavramları ışığında (matris, hipogram, betimleme öbeği, şiirsel im…) çözümlemeye çalışacağız.

Tanpınar’ın ‘Sesin’ şiiri, mûsikîye merak duyan, özellikle klasik Türk mûsikîsini ihtirasla seven Tanpınar’la özdeşleştirebileceğimiz bir öznenin ağzından anlatılıyor.

Şiiri önce zaman ekseni doğrultusunda okuyalım:  ‘Sesin yıldızlı gecemdir’ mısraı zamanı, yıldızların en belirgin olduğu gece yarısı olarak saptıyor. Burada belirtilen ‘ses’in hangi ses olduğunu şimdilik anlamlandıramasak da ‘yıldızlı gece’ im’i bizi Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ‘Antalyalı Genç Kız’a yazdığı mektuptaki ‘… yazları çok sıcak olan bu memlekette damlarda yatardık. Yıldızlı gece beni büyülerdi sanki. Sonsuzluk dalga dalga vücudumu ve ruhumu doldururdu. Bir Sümer rahibi gibi muhayyilem hep yıldızlarla meşguldü.’  ifadelerine yönlendirir. Bu ifadelerden ve ardından gelen ‘Baş ucumda geniş, sonsuz/Dalgalanır derinleşir;’ mısralarından da hareketle diyebiliriz ki, metnin ilk üç mısraında sonsuz dalgalarla derinleşen bir yıldızlı gecede kurulan hayâl imlenmektedir.

‘Akan deremdir ben susuz/Çatlamış dudaklarımla’ betimlemesi ilk dizelerde yer alan hayâl âleminin özneden bir parça olduğunu ve öznenin susuz ve çatlamış dudaklarıyla ona ulaşmanın arzusunu barındırdığını belirtir. Büyük olasılıkla Tanpınar burada biraz da ‘hülyâ adamı’ olmanın ve öyle yaşamanın hususiyetlerine de gönderme yapmıştır.

‘Koşarım saf billuruna…’ mısraındaki ‘billur’ kelimesi mühimdir. ‘Billur’ kelime manâsı olarak “gayet parlak ve şeffaf (saydam) taş veyâ pek saf temiz beyaz cam, kristal”[6] demektir. Bu mısradan hareketle de öznenin ilk dizelerde bahsettiği yıldızlı gece im’inin yerini ‘saf billur’un aldığını söyleyebiliriz. Aynı zamanda şiirin başlığının ‘Sesin’ olması bizi Tanpınar’ın ‘Mûsikî Hülyâları’ adlı makalesine de yönlendirir.  Tanpınar orada “mûsikînin akşamı devam ediyor. Billûrdan bir dünya bilinmez akislerle çınlıyor, gölgeler canlanıyor, karanlık geniş göğsünü açmış bütün hilkati besliyor! Bu sükûttur! Yaradılıştan evvelki yaratıcı kudretini kazanmış; istersek bize ömrümüzün her saatini altın meyvalar halinde geri verecek! Fakat öyle yapmıyor; bizi bir yıldız hamuru haline koyuyor, sonra silkiniyor; bir melek kanadıyla tokatlandığımız için tekrar kendimiz oluyoruz. Her şey birbirinden ayrı, fakat yine birbirine bağlı, oraya, akşamlarımızın aktığı o büyük kızıllığa doğru gidiyor. Ey ölümün ağacı, hepimiz oraya sürüklendik”[7] der. Tanpınar’ın bu ifadeleri ilginçtir, billurdan bir dünyadan bahsedilirken hayâl ve ölüm de bir araya getirilir. Şiirde de böyle bir ilişki kurulmuş mudur şimdilik bilemiyoruz. Ancak metinden hareketle şunu söyleyebiliriz ki bu dizeler itibariyle öznede bir hülyâda olma hâli mevcuttur.

‘Sonra irkilirim birden’ mısraından hareketle, anlatıcının baştan beri içerisinde bulunduğu rüyâ âleminden çıktığını söyleyebiliriz. Ardından gelen ‘Bittiği an bu rüyanın,’ mısraı da bu durumu destekler niteliktedir.

‘Geçmiş gibi, fark etmeden/Öbür yüzüne aynanın…’ mısraında geçen ‘geçmiş’ kelimesi üzerinde duralım: Geçmiş dâimâ ardımızda bıraktığımız sadece hâtırası kalan bir anımsamadır. Ardından gelen mısrada da bahsedilen ‘aynanın öbür yüzüne geçmek’ tabiri ilk başlarda bahsedilen hülyâ âleminin yitirilişi manâsında kullanılmış olabilir. Aynı zamanda metinde geçen ayna sembolü bizi Neşâti’nin o ünlü beytine de yönlendirir:

“Etdik o kadar ref’-i teayyün ki Neşâtî

Âyine-i pür-tâb-ı mücellâda nihânız”

Günümüz Türkçesiyle, Görünürlüğü o denli reddettik ki (Neşati) / Pırıl pırıl cilalı aynada aksimiz görünmemektedir şeklinde söyleyebileceğimiz bu beyit, şiirdeki dizeyi de destekler niteliktedir. Bir başka yorumlama ile de şöyle diyebiliriz: ‘Aynanın öbür yüzü’ kullanımında; ‘ayna’ dünya, öbür yüzü ise mutlak güzelliğe kavuşmak için aracı sayılabilecek ‘ölüm’ biçiminde tasavvur edilmiş olabilir. Yani bir başka deyişle de şiirde yer alan bu iki mısra “zannederim, ölmek ve kaybolmuş güzel varlığın hayâline kavuşma mânâsına gelir.”[8]

Bu mısralardan çıkardığımız ‘ölüm’ anlamı mühimdir. Yukarıda ‘Koşarım saf billuruna…’ mısraını yorumlarken Tanpınar’ın mûsikî hülyâları metni üzerinde durmuştuk. Ve orada Tanpınar tarafından ‘saf billur’ ve ‘ölüm’ üzerinden bir ilişki kurulmuştu. Şimdi ‘Geçmiş gibi, fark etmeden/Öbür yüzüne aynanın…’ mısraları ile bu ilişkinin metin -şiir- üzerindeki doğruluğunu kanıtlamış oluyoruz. Buradan hareketle şiirin ilk mısraında söylenen ‘ses’in ölüm sesi olduğunu söyleyebiliriz. Bu yorumlamanın ne kadar doğru olduğunu da ilerleyen mısralarda daha net bir şekilde göreceğiz.

‘Çırpınan bir ruhum artık’ mısraında yola çıkarak şöyle bir yorumlama getirebiliriz: Şiirin öznesi başlangıçta tasavvur edilen hülyâ âleminden uyanmanın ızdırabı içindedir, çırpınmaktadır. Bu ızdırap verici, güzel sonsuzluğa yöneliş yani ilk mısralardaki hayâl âlemine ulaşma isteği imkânsız gibi görünmektedir.

‘Bin hasretle delik deşik’ mısraı da bir önceki mısrada hissettirilen ızdırabın devamı niteliğindedir. Bu hasret, özneyi ‘delik deşik’ bir hâle getirmektedir. Yani bir rüyâ âleminden çıkıp dünyada olmanın dayanılmaz ızdırabı içinde yok olmaktadır. İlk mısralardaki rüyâ hâline özlem duyulmaktadır.

Burada ‘delik deşik’ deyişi üzerinde de durulmalı. Bunun klişe bir deyiş olduğunu düşünüyoruz. Bu deyiş, aynı zamanda Riffaterre’in hipogram diye atıfta bulunduğu teorik kavram dolayımında da ele alınabilir: Riffaterre, Semiotics of Poetry’de,[9] hipogramın ‘bir alıntı, bir slogan, bir klişe-söz, ya da konvansiyonel olarak bir araya gelmiş bir öbek’ olabileceğini söyler.[10] Dolayısıyla ‘delik deşik’ bir klişe-sözdür ve bu anlamda Sesin şiirinde bir hipogram oluşturur. Ayrıca Hilmi Yavuz’un da Okuma Biçimleri’nde söz ettiği gibi Riffaterre için hipograma gönderme yapan şiirsel im, (burada delik deşik), şiirin matrisinin bir varyantı, kısaca ‘metnin niyeti’nin ‘olmazsa olmaz’ koşuludur.

‘Uzak hayret burçlarında’ mısraındaki ‘hayret burçları’ ifadesi dikkat çekicidir. ‘Burç’ kelime manâsı olarak “herhangi bir şekil gösterilen ve kendisine özel bir ad verilen hareketsiz yıldızlar kümesi”[11] demektir. ‘Hayret’ kelimesi ise “şaşma, şaşırma, şaşakalma, ne yapacağını bilmeme’ anlamına gelmektedir.”[12] Bu mısrada geçen ‘hayret’ kelimesinden yola çıkarak şiirin öznesinin ‘hayret makamı’na ulaşmayı arzuladığı yorumunu da yapabiliriz. İbnü’l Arabî Sözlüğü’nde hayret makamı şöyle açıklanır: “Hayret tecellilerinin sürekliliğine bakmak ve her tecellide kendini tanımakla birlikte Allah’ı bilmenin dalgalarında boğulmaktır. İşte bu, akılcı ve dini düşüncenin veya Allah’ı bilme yolundaki her sülûkun vardığı son noktadır.”[13] Yani bir bakıma artık dünyaya katlanamama ve yalnız Allah’a teslim olma durumu da diyebiliriz. ‘Hayret burcu’ kullanımının bir nedeni de şiirin ilk mısraında geçen ‘yıldızlı gece’ im’ine de gönderme olabilir. Yine ‘hayret makamına’ ulaşma gibi o ‘rüyâ’ya dönebilme ümidi.

‘Nevânın, ferahfezânın’ mısraındaki ‘nevâ’ bizi ‘Nevâ-Kâr’ın bestekârı Itrî’ye yönlendirir. Güftesi Hâfız-ı Şirâzî, bestesi Itrî’ye ait olan Nevâ-Kâr, başta Tanpınar’ın hocası Yahya Kemal olmak üzere birçok şairi etkilemiştir. Tanpınar da bu şairlerden biridir. Hâfız-ı Şirâzî-Itrî-Yahya Kemal ve hatta Tanpınar’ı ortak paydada birleştiren şey ‘rindlik’ olduğunu söyleyebiliriz.[14] ‘Rind’, kelime manâsı olarak ‘kalender, dünyâ işlerini hoş gören kimse, aldırışsız’[15] demektir. “Yahya Kemal rindlik kavramını Hâfız-ı Şirâzî’yle müşahhaslaştırmıştır. Hâfız Dîvân’ı rindliğin âdâbını anlatan bir miyârdır, düsturnâmedir. Hâfız da rindlerin pîridir. Onun şiirlerinde sıkça geçen rind, hakikî âşıktır; sadece sevgilinin derdindedir. Dünyanın geçici heveslerinin peşinde koşmaz, sahtelikten, riyakârlıktan uzaktır. O sadece aşkın peşinde ibnü’l-vakt’tir, yani geçmiş, gelecek ve mâsivâ endişesinden uzaktır.”[16] Bu açıklamalar neticesinde, şiirde geçen ‘nevâ’ kullanımının, hayret makamına ulaşma arzusunun yeniden dile getirilişi olarak düşünebiliriz. Öznenin baştan beri hülyâda olma durumunu da göz önünde bulundurursak ‘rindlik’ kavramı ile de çok zaman iç içe olduğunu gözlemleriz. Nevâ-Kâr da şiirdeki özne için dünyevî olandan ölümsüz olana ulaşmaktaki bir araçtır.

‘Ferahfezâ’ ifadesi ise bizi ‘ferahfezânın’ bestekârı, Türk mûsikîsinin son üstâdı, İsmail Dede’ye ve tezimiz dolayımında da Tanpınar’ın ‘İsmail Dede’ yazısına yönlendirir. Tanpınar orada ‘ferahfezâ’ya duyduğu büyük hayranlığı dile getirir ve ardından şunları söyler: “Ferah-fezâ Âyini sade İsmail Dede’nin eserinin değil, bütün mûsikîmizin bir ucu imkânsızda kıvranan yıldız topluluğudur. Dede burada kâinat muammasını çözmüştür, diyeceğim. Daha Devrikebir peşrevinin ilk cümlesinden bir medeniyetin, bir zevkin bütün muhassalası ve ideası olan Ferah-fezâ bütünü karşımıza çıkar. Bu makamın bu iki eserdeki teslimleri, en şaşırtıcı yollardan kaybedilene kavuşmadır.”[17] Burada Tanpınar’ın söylediği ‘kaybedilene kavuşma’ mevzuu önemli bir yer teşkil eder. Çünkü önceki mısralarda bir ‘rüyâ’dan uyanıp gerçeklerle karşılaşmanın öznenin üzerinde oluşturduğu ızdırabın üzerinde durmuştuk. Buradan hareketle şunu da söyleyebiliriz ki Tanpınar, ‘hayret burçları’ kullanımı ile de ‘kaybedilene kavuşma’ya yani ‘yıldızlı gece’ye gönderme yapmıştır.

Aynı zamanda Tanpınar böyle büyük bir bestekâr olan Dede’nin dünyadan bıkkınlığını da şu sözlerle anlatır: “Dede’yi aldanmış zannetmeyelim. Hacca gitmeden evvel söylediği söz meşhurdur. ‘Artık bu oyunun tadı kalmadı’. Bu, sade efendisini kendisine lâyık görmeyen saray adamının sözü değildir. Daha ziyade bir âlemin tükendiğini, bir zevkin, bir anlayışın, bir yaşama tarzının sona erdiğinin ilânıdır.”[18] Yani ‘ferahfezâ’nın sanatkârı da tıpkı şiirdeki özne gibi dünyadan bir şey beklememektedir. Artık yaşamak onlar için yalnızca azap demektir.

Son olarak da bestenin melodik yapısına bakacak olursak “eserde âdeta Hz. Yusuf gibi kuyuya düşen birinin çıkmaya çabalaması ve yukarıda tutunacak bir dal araması anlatılıyor. Melodik yapı da ona göre hep bir üst perdeye doğru tutunmaya çalışır. Tam bir dala tutunduğu anda dal kopuyor, tekrar daha yüksek bir dala tutunma çabası içindeyken o da kopuyor ve en sonunda vuslata eremeyeceğine inanan kuyudaki kişi ayrılığa teslim oluyor ve kuyunun derinliklerine kendini bırakıyor.”[19] Görülüyor ki; bestenin melodik yapısı da söylediklerimizi destekler niteliktedir. Yani şiirdeki özne ilk başlarda hülyâ ile yaşamanın sarhoşluğundayken ‘dünya’da, ‘gerçek’te olduğunun farkına vardı ve ‘dünya’dan bir dala tutunmaya çalıştı, fakat her defasında başarısız oldu nihayetinde de bu durumu kabullendi, teslim oldu. Tıpkı Ferahfezâ’nın melodik yapısında olduğu gibi. Şiirde Ferahfezâ da ‘dünya’da bulunmanın ızdırabını bir kez de ‘ses’ yoluyla anlatmak için kullanılmıştır.

Şimdi de şiiri yapı bakımında inceleyelim: Şiirde birinci ve ikinci bölümün üç mısradan, üçüncü ve dördüncü bölümün dört mısradan oluştuğunu görürüz. Bunun nedeni ilk iki bölümde öznenin ‘hayâl âlemi’nde, üçüncü ve dördüncü bölümde ise ‘gerçek’te olmasından kaynaklanmaktadır. Çünkü hayâller dâimâ ‘gerçek’lere göre kısadır, bir ‘an’dır, ‘gerçek’lerin, ‘dünya’da olmanın ise belirli bir süresi yoktur, uzundur.

 

Tekrar şiirin başlığının niçin ‘Sesin’ konulmasına ve ‘Nevânın, ferahfezânın’ mısraının seçilmesini yorumlayalım. Yukarıda ‘Sesin yıldızlı gecemdir’ mısraındaki sesi ‘ölüm’ sesi olarak yorumlamıştık. Yani tüm bu yorumlarımız neticesinde şiirde, mûsikî ve ölümün bir bütün olarak düşünüldüğünü ya da mûsikînin biraz da ölümü çağrıştırdığını gözlemledik. Bu da bizi Tanpınar’ın “Mûsikî duaya benzer. Dua, Allah’ı, kendi çırpınışımızla içimizden bir şey gibi yaratır. Öğretilen her şey, bütün akideler, korkular, engeller, insanın kendi üstüne katlandığı, varlığındaki biçarelerin şuuruna erdiği, onu ezici kâinatla karşı karşıya gördüğü bu yalnızlık ânında hepsi unutulur. Bir biçarelik şuurunun, bu yalnızlığın arasından Allah bütün parlaklığıyla doğar. Mûsikî de öyledir”[20] ifadelerine yönlendirir. Buradan hareketle şu yorum da yapılabilir: Şiirde öznenin kullandığı ‘ses’ dünyaya, gerçeklere karşı bir çırpınıştı. Özne hülyâdan uyandığı an bir hâtıra bırakmak istedi. Yani bir bakıma ölüme giderken ölümsüz olma aracı olarak ‘ses’i kullandı. Dünyada bir hoş sadâ bırakabilmenin ümidiyle de ‘nevâ’dan, ‘ferahfezâ’dan yardım aldı.

Şiirde başından itibaren bir ses sembolünün kullanılması ve son mısralarla birlikte durumun destekleniyor olması bu nedenledir.

Görülüyor: Ahmet Hamdi Tanpınar ‘Sesin’ şiiri birinci tekil şahıs ağzından yazılmıştır. Şiirin ilk iki üçlüğünde anlatıcı bir hayâl âleminde yaşamaktadır, bir ‘rüyâ’da gibidir. Son iki dörtlüğünde ise bu ‘rüyâ’dan uyanmış ve ‘dünya’da, gerçekte olmanın ızdırabını yaşamaktadır.

Sesin’de rüyâ ile gerçek’in ‘bakışımlı’ bir biçimde örgütlenmiş olmalarının ne anlamı vardır?

Bu örgütlenmenin, şiirin matrisine ilişkin kışkırtıcı içermeleri olduğunu düşünüyoruz. İlk okuyuşta belli olan, şiirin ilk iki üçlüğünde ‘rüyâ’ya ilişkin, son iki dörtlüğünde de ‘gerçek’e ilişkin sözcüklerin ortaya çıktığıdır. Riffaterre’in deyişiyle, birden çok ‘betimleme öbeği’ oluşturacak kertede geçen bu sözcükleri,

{yıldız, sonsuz, derinleşir, saf, billur}, {irkilirim, ayna, çırpınan, ruh, hasret}

öbeklerinde toplayabiliriz.

Bu paralellik de bizi doğrudan hipogramdan yola çıkarak bulacağımız ‘Sesin’ şiirinin matrisine götürecektir. Hipogram  ‘delik deşik’ idi. Yani mecaz anlamıyla yıpranmak, ızdırap çekmek anlamına gelir. Öyleyse bu şiirin matrisi tek kelimeyle ‘ızdırap’tır. Matrisi cümleyle ifade edecek olursak ‘hülyâ ile yaşayan insanlar için dünya ancak bir ızdırap yeridir’ olur.

Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Sesin şiiri, hülyâ ile gerçek arasında kurulabilecek en yetkin ilişkilerden biri olarak düşünülmelidir.

 

 

 

KAYNAKLAR

  1. Ahmet Hamdi Tanpınar, Bütün Şiirleri, Dergâh Yayınları, İstanbul, 2014.
  2. Ahmet Hamdi Tanpınar, Yaşadığım Gibi, Dergâh Yayınları, İstanbul,
  3. Beşir Ayvazoğlu, Eve Dönen Adam, Kapı Yayınları, İstanbul, 2013.
  4. Ferit Devellioğlu, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Aydın Kitabevi Yayınları, Ankara, 2015.
  5. Hilmi Yavuz, Edebiyat ve Sanat Üzerine Yazılar, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2008.
  6. Hilmi Yavuz, Okuma Biçimleri, Timaş Yayınları, İstanbul, 2012.
  7. Mehmet Kaplan, Tanpınar’ın Şiir Dünyası, Dergâh Yayınları, İstanbul, 2013.
  8. Riffaterre, Michael, Semiotics of Poetry, Indiana University Press, Bloomington, 1987.
  9. Suad El-Hakîm, İbnü’l Arab’î Sözlüğü, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2004.
  10. Türkân Alvan-M. Hakan Alvan, Saz ve Söz Meclisi, Şule Yayınları, İstanbul, 2016.
  11. Umberto Eco, Yorum ve Aşırı Yorum, Can Yayınları, İstanbul, 2012.

 

 

 

 

 

[1] Ahmet Hamdi Tanpınar, Bütün Şiirleri (İstanbul: Dergâh Yayınları, Eylül 2014), 39.

[2] Umberto Eco, Yorum ve Aşırı Yorum (İstanbul: Can Yayınları, Haziran 2012), 41.

[3] a.g.e., s. 42.

[4] Hilmi Yavuz, Edebiyat ve Sanat Üzerine Yazılar (İstanbul: YKY, Ocak 2008), 278-279.

[5] a.g.e., s. 300.

[6] Ferit Devellioğlu, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, (Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları, 2015), 119.

[7] Ahmet Hamdi Tanpınar, Yaşadığım Gibi, (İstanbul: Dergâh Yayınları, Ekim 2013),  401.

[8] Mehmet Kaplan, Tanpınar’ın Şiir Dünyası, (İstanbul: Dergâh Yayınları, 2013), 78.

[9] Riffaterre, Michael, Semiotics of Poetry, Indiana University Press, Bloomington, 1987.

[10] Hilmi Yavuz, Okuma Biçimleri (İstanbul: Timaş Yayınları, Kasım 2012), 29-37.

[11] Ferit Devellioğlu, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, (Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları, 2015), 128.

[12]a.g.e., s. 400.

[13] Suad El-Hakîm, İbnü’l Arab’î Sözlüğü, (İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2004), 274.

[14] Türkân Alvan-M. Hakan Alvan, Saz ve Söz Meclisi, (İstanbul: Şule Yayınları, 2016), s. 174.

[15] Ferit Devellioğlu, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, (Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları, 2015), 1045.

[16] Türkân Alvan-M. Hakan Alvan, Saz ve Söz Meclisi, (İstanbul: Şule Yayınları, 2016), s. 175.

[17] Ahmet Hamdi Tanpınar, Yaşadığım Gibi, (İstanbul: Dergâh Yayınları, Ekim 2013),  417.

[18] a.g.e., s.  414.

[19] Beşir Ayvazoğlu, Eve Dönen Adam, (İstanbul: Kapı Yayınları, Mayıs 2013), 354.

[20] a.g.e., s.  414.

Önceki Gönderi

Emrah Seferoğlu yazdı: Bir "Şeyleştirme" Sarmalı: Dünya Ağrısı

Sonraki Gönderi

Sedat Sezgin’inden deneme kitabı: Emma Beni De Davet Etti

İlgili Gönderi

Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri
İnceleme

Aynur Kulak yazdı: Gizemli Kız, Bir Tanrı Misafiri

26 Mart 2023
Mehmet Sümer yazdı: “Şer Cisimler” Asrında Bir “Melek Geçti”
İnceleme

Mehmet Sümer yazdı: “Şer Cisimler” Asrında Bir “Melek Geçti”

25 Mart 2023
Volkan Öten yazdı: Selim İleri Hakkında
İnceleme

Volkan Öten yazdı: Mavi Kanatlarınla Yalnız Benim Olsaydın

25 Mart 2023
Sonraki Gönderi
Sedat Sezgin’inden deneme kitabı: Emma Beni De Davet Etti

Sedat Sezgin’inden deneme kitabı: Emma Beni De Davet Etti

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

  • Trend
  • Yorumlar
  • Son
Seydali Önal yazdı: Günümüzün Karacaoğlan’ı: Heves Ali

Seydali Önal yazdı: Günümüzün Karacaoğlan’ı: Heves Ali

3 Eylül 2022
2020 Yılının Dikkat Çeken 24 Romanı

2020 Yılının Dikkat Çeken 24 Romanı

24 Aralık 2020
Nesrin Çoruh yazdı: Son Dönem Türk Romanında Bir Distopya Örneği: Y

Nesrin Çoruh yazdı: Son Dönem Türk Romanında Bir Distopya Örneği: Y

2 Mart 2019
Yunus Çinçin yazdı: Seray Şahiner’in ilk adımı: Gelin Başı

Yunus Çinçin yazdı: Seray Şahiner’in ilk adımı: Gelin Başı

6 Kasım 2019
Didem Kazan Sol yazdı: Gölgesini Yitiren Kadın

Pınar Yalçın Önal yazdı: Gökyüzüm Nerede?

11
Aylin Karakaya yazdı: Çanta

Aylin Karakaya yazdı: Çanta

8
Pınar Yalçın Önal yazdı: Tanımsız Aşinalık ve Özün Arayışı: Gizli Yüz

Pınar Yalçın Önal yazdı: Tanımsız Aşinalık ve Özün Arayışı: Gizli Yüz

6
Hasan Furkan Efeoğlu ile Duygu Demirkol Söyleşti

Hasan Furkan Efeoğlu ile Duygu Demirkol Söyleşti

6
GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

28 Mart 2023
Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

28 Mart 2023
Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

28 Mart 2023
Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

27 Mart 2023
Elemlerin Nefesi ÇıktıElemlerin Nefesi ÇıktıElemlerin Nefesi Çıktı
REKLAM
REKLAM

BUNLARI DA OKUYUN

GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

GİO Roman Yarışması’nda ön elemeyi geçen eserler belli oldu

28 Mart 2023
Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

Denis Johnson’ın Pulitzer Finalisti Romanı: TREN DÜŞLERİ

28 Mart 2023
Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

Ödüllü öykücü Vildan Külahlı Tanış, ilk kitabıyla Everest’te

28 Mart 2023
Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

Adnan Binyazar’ın usta kaleminden Dede Korkut öyküleri…

27 Mart 2023
Edebiyat Burada

Mevsimler birbiri ardına devrilip giderken çevremizde olan bitenin farkına varamadığımız sayısız an yaşadık. Şiir, öykü ve romanlar yazmaya devam etti inatla şair ve yazarlarımız. Yazmadan yaşama tutunmayı denedi kimisi. Dünya acıyı da sevinci de bal eyleyenlere imkânlar sunmayı sürdürdü... Devamını Oku

izmir escort adana escortescort bayan antalya escort gaziantep escort bursa escort bodrum escort ankara escort Escort girls in İstanbul

Kategoriler

  • Atlas
  • Çeviri
  • Dergiler
  • Genel
  • Haber
  • İnceleme
  • Kitaplar
  • Kültür Sanat
  • Müzik
  • Öykü
  • Popüler Kültür
  • Şiir
  • Sinema
  • Söyleşi
  • Tiyatro
  • Yazarlar
REKLAM
  • Reklam
  • Hakkımızda
  • İletişim
  • Gizlilik Politikası

© 2018 Edebiyat Burada

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Gör
  • Haber
  • Kitaplar
  • Dergiler
  • İnceleme
  • Söyleşi
  • Öykü
  • Popüler Kültür
    • Tiyatro
    • Sinema
    • Müzik
  • Çeviri
  • Kültür Sanat
  • Atlas
    • Şiir Atlası
  • Yazarlar

© 2018 Edebiyat Burada

Hesaba giriş

Parolanızı mı unuttunuz? Kaydol

Kaydolmak için formu doldurun

Tüm alanları doldurmanız gerekli Giriş

Şifrenizi yazın

Parolanızı değiştirmek için kullanıcı adınızı ya da e-posta adresinizi yazın

Giriş
İnternet sitemizden en verimli şekilde faydalanabilmeniz ve kullanıcı deneyiminizi geliştirebilmek için Cookie kullanıyoruz. Cookie kullanılmasını tercih etmezseniz tarayıcınızın ayarlarından Cookie’leri silebilir ya da engelleyebilirsiniz. Gizlilik politikamızı okumak için buraya tıklayabilirsiniz.
izmir escort
escort maltepe